A GREAT SON OF INDIA
भारत के सभी महान शिक्षकों की तरह, विवेकानंद ने एक नई विचारधारा के सूत्रधार होने का दावा नहीं किया। उन्होंने हमारे लिए और दुनिया के लिए भारत की धार्मिक चेतना, उसके अतीत के खजाने की व्याख्या की। उनके लेखन और भाषण सभी भारतीय शास्त्रों के उद्धरणों और उनके महान गुरु, उस पारलौकिक धार्मिक प्रतिभा, श्री रामकृष्ण के जीवन और कथनों से पुष्ट होते हैं।
His writings and speeches are all fortified by quotations from the Indian scriptures and the life and saying of his great Master, that transcendent religious genius, Shri Ramakrishna.
इतने कम समय में मेरे लिए विवेकानंद की शिक्षा के एक या दो से अधिक पहलुओं पर बोलना संभव नहीं होगा।
In the short time at my disposal, it will not be possible for me to speak on more than one or two aspects of Vivekananda’s teaching.
हमारे युग की दो प्रमुख विशेषताएं विज्ञान और लोकतंत्र हैं। रहने आए हैं। हम शिक्षित लोगों को तर्कसंगत सबूत के बिना विश्वास के उद्धार को स्वीकार करने के लिए नहीं कह सकते। हमें जो कुछ भी स्वीकार करने के लिए कहा जाता है, उसे तर्क द्वारा उचित और समर्थित होना चाहिए। नहीं तो हमारी धार्मिक मान्यताएं इच्छाधारी सोच से कम हो जाएंगी। आधुनिक मनुष्य को एक ऐसे धर्म के साथ रहना सीखना चाहिए जो उसके बौद्धिक विवेक, विज्ञान की भावना की प्रशंसा करता हो। इसके अलावा, धर्म को लोकतंत्र, या जाति के विश्वास को कायम रखना चाहिए। कोई भी धर्म जो मनुष्य को मनुष्य से अलग करता है या विशेषाधिकारों, शोषण, युद्धों का समर्थन करता है, वह आज हमारे लिए प्रशंसा नहीं कर सकता।
They have come to stay. We cannot ask educated people to accept the deliverance of faith without rational evidence. Otherwise, our religious beliefs will be reduced t wishful thinking. Modern man must learn to live with a religion that commends itself to his intellectual conscience, to the spirit of science. Besides, religion should be sustaining faith in democracy or race. Any religion which divides man from man or supports privileges, exploitation, and wars, cannot commend itself to us today.
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